Криминальное чтиво по-запорожски

Четверо детей в возрасте от 11 до 14 лет пятничным днем гуляют в парке на втором Шевченковском.
Начинается моя история то ли как анекдот, то ли как криминальная сводка. Увы, второе ближе к действительности. Безликие "четверо детей" - на самом деле мои сыновья Ростик  и Миша, племянник Сережа и крестница Даша. К ним подходит мужчина лет сорока (по характеристике Ростика) и сообщает, дескать, полчаса назад тут неподалеку банда подростков ограбила паренька, отобрав у него телефон. "Дайте-ка я проверю ваши телефоны, может они и не ваши вовсе," -  предлагает добродушно-озабоченный дяденька. И добродушно-послушные дети достают свое добро, искренне стремясь доказать свою невиновность. Добро это, правда, представлено всего в одном экземпляре. Ростик отказался от владения мобилкой пару лет назад из идейно-принципиальных соображений, Миша свою потерял с полгода назад, а Серега оставил телефон дома в Питере - тут его российский номер без надобности. Но вот у Даши телефон есть. И довольно дорогой, к тому же. "Сейчас я отнесу телефон обворованному мальчику, чтобы он проверил, не его ли это собственность. Если нет - вернусь и отдам его тебе, " - заявляет несколько разочарованный количеством добычи  дяденька и сваливает. Дети, к этому моменту уразумевшие, что их развели, не понимают, что им делать и только растерянно созерцают спину грабителя, который неторопливо направляется к дороге, где садится в машину и уезжает.
В семь вечера Наташа, мама Даши решает все-таки подать заявление в милицию. Приехав туда с четырьмя детьми - один "пострадавший", три "свидетеля", на самом деле морально пришибленные и пострадавшие все четверо - они слышат такую фразу дежурного: "Сейчас следователь осмотрит там труп один, а потом к вам придет". Полтора часа ожидания в милицейском коридоре, и у Наташи с Дашей все-таки берут показания. В нормальной стране эти часы дети провели бы у психолога, который помог бы им преодолеть стресс.
Что еще сказать, кроме уже произнесенного Наташей "Будет вам урок". А чего урок-то? Урок недоверия к людям и к миру, вот такой грустный урок...

Удовольствие от удовлетворенности

На днях, общаясь с человеком на украинском, обратила внимание, что слова «удовольствие» и «удовлетворение» звучат на мове одинаково: «задоволення». Уже после этого заметила, что в русском слова хоть и отличаются, но весьма похожи на родственников.   Поскольку я уверена, что в языке зашит код миропонимания, я не могла не задуматься, что бы это значило вообще.Другое дело, что такие наивные аматоры, как я, с неофитским пылом произвольно трактуют эти коды на свое усмотрение. Не знаю уж, как вас, а меня это вовсе не пугает. Так что вот вам (если вас это тоже не пугает) мои размышления на сей счет.

С одной стороны, удовольствие от таких действий как секс или чревоугодие, можно получить от самого процесса, не доходя до удовлетворенности. Можно прокайфовать даже от предвкушения процесса, не правда ли? А с другой стороны, если речь идет о жизни в целом и о деятельности как таковой – кому не знакомо это счастливое чувство удовлетворенности от хорошо сделанной работы, правильно прожитого дня, удачно задавшегося общения или прогулки… Может, «счастливое чувство удовлетворенности»  - это и есть главное удовольствие? То самое: «усталые, но счастливые…»?

Если рассматривать ситуацию в этом ракурсе, для меня лично одно из главных удовольствий, дарящих удовлетворение, или один из главных поводов для удовлетворенности, приносящей удовольствие – когда все само собой складывается лучше, чем ты мог сделать сам или даже представить себе. Фух, ну и предложеньице… Объясню на примере. Вот бывает, ты пишешь сценарий. Сделал все, как надо, выстроил как-то логично фабулу, связал между собой сюжеты. А потом начинаешь монтировать программу по этому сценарию и вдруг замечаешь, как великолепно связываются какие-то фрагменты вроде по твоей воле, но ты этого вовсе не имел в виду, когда готовил сценарий. Просто так само получилось. М-да, объяснила… 

Ну вот, например, я прикинула, какие темы возьму на программу «Нова ЛітЕра» - расскажу о книге «StanislavІФ», покажу сюжет о перфомансе Елены Костюк на «АртПоле» и проанонсирую сентябрьские литературные фестивали. Я-то исходила из того материала, который у меня есть. А уже приступив к изготовлению программы, вспомнила, что один из авторов, чьи работы представлены в книге «StanislavІФ» - Тарас Прохасько. Именно в сопровождении его текстов выступала Елена Костюк на фестивале «АртПоле» ... и  как логично от отчета о фесте, который уже состоялся, будет перейти к тому, что только ожидается!  

В общем, думаю, теперь вы поняли, что я имею в виду. Я ощущаю колоссальное удовольствие и глубочайшую удовлетворенность от того, как сами собой проступают внутренние, тайные связи между явлениями, которые я уже связала между собой, руководствуясь какими-то поверхностными причинами.

Или вот еще что дарит мне невыразимую радость. Снимаю на видео баннер, и именно в этот момент дует ветерок, запуская волну по ткани и оживляя кадр, как я сама бы не смогла ни за что и никогда. Я воспринимаю такие всякие моменты как благословение и искренне кайфую, получаю удовольствие и ощущаю удовлетворенность. Задоволення…

Пять дней жаркого лета в городе

С тех пор, как вернулась с Западной Украины, только и пишу, что об "АртПоле". Кое-кто может подумать, что я ничем другим и не занимаюсь, кроме воспоминаний и подытоживаний, что я полностью погрузилась в прошлое. Погрузилась, конечно, но только частично. И воспоминания вовсе не мешают мне находится в "сегодня" и всякое-разное успевать. Вот, что я сделала за пять дней, прошедших с момента возвращения нашей семьи в Запорожье.

Соорудила с Димой и детьми парочку  светильников, которые мы увидели на "АртПоле" и очень вдохновились. В нашем дворе эльфийские подсвечники выглядят ничуть не хуже, чем в яблоневом саду Унижа. См.фото выше.

Законсервировала: 6 бутылей огурцов соленых , 5 бутылей помидоров маринованных и 4 банки салата из баклажана. Когда в прошлом году я впервые в жизни закатала свои соленья, поражены были абсолютно все мои знакомые. Половина восклицала: "Ты? Консервировала?!!!", а вторая удивлялась: "Впервые?  В тридцать пять лет?!!!". Обе половины зимой поглощали сокровища из погреба с равным удовольствием.

Сшила любимому брату Алексею штаны тайского рыбака из светло-зеленого льна. Вроде, понравились.

Довязала растаманский берет для Ростика  (вроде, доволен) и почти закончила вязать смешную шапочку по заказу Димы - глубокую тюбетейку изумрудного цвета (надеюсь, будет доволен).

Написала сценарий и смонтировала получасовую телепрограмму, которая является базисом моей зарплаты. Это к вопросам: "А когда ты, Оля, работаешь?! И как ты Оля зарабатываешь?.." Вот так и зарабатываю.

Трижды приняла друзей-гостей.

Прочла две книги. Первая - антология "Stanislav ІФ", собравшая работы ивано-франковских поэтов  и писателей за последние три сотни лет. Франковск - один из любимейших моих городов, так что я просто не могла пройти мимо фолиевского издания, в котором великие жители великого города признаются ему в любви. Кроме того, отношения жителей этого города с литературой таковы, что можно смело говорить о каком-то геометафизическом разломе в тех краях. Думаю, именно он приводит к появлению в бывшем Станиславове (неспроста переименованном в честь литератора) писательских талантов в таком количестве. Андрухович, Прохасько, Издрик, Малярчук - кажется, все мои любимые укравторы родом из этого города...
Вторая книга, проглоченная за выходные - "Мятежные ангелы" канадца Роберсона Дэвиса. Очень странное произведение с рыхлым сюжетом, невнятными персонажами и неуместными отступлениями почему-то не дало себя бросить до последней страницы. И пять минут назад я поняла, для чего все это мне было нужно. В поисках мнения умных людей по поводу этого романа (оказалось, что это первая часть трилогии, может вся проблема в этом), наткнулась на сайт multilinguablog.com. Его автор Ксения разделяет мою увлеченность разными языками и поиском в них отличий менталитетов народов и их общих черт. Она же дает кучу ссылок на сайты-обучалки. У меня уже просто слюнки текут в предвкушении погружения в Мультилингваблог...

Потренировла Диму играть в пинг-понг левой рукой. Я-то играла правой, понятно, а он, чтобы было хоть чуть-чуть интересно играть с мастером моего уровня, держал ракетку левой. Судьба матча была предрешена. Дима выиграл.

Поймала на стене нашей столовой радугу. Вот что значит правильно кинуть раскрытый диск на полку...

Фестиваль "АртПоле 2012": моя видеоверсия

В завершение темы фестиваля АртПоле 2012 - два атмосферных сюжета (режиссура, камера, монтаж - моя работа))). Камеру я держала в руках первый раз, а монтировала в дикой спешке, за два часа до выхода сюжетов в эфир на большой фестивальной сцене. Так что простите сразу все огрехи. Думаю, главная цель - передача фестивальной атмосферы, мной таки достигнута.

А этот сюжет посвящен ленд-арт объектам, созданным на АртПоле 2012.

АртПоле 2012: Субъективно о том, как это звучало.

Рассказывать о фестивале «АртПоле» и проигнорировать его музыкальную составляющую -  по меньшей мере, странно. И хотя для меня эта часть фестиваля (пусть весьма солидная) никогда не была основной, расскажу, что впечатлило на сцене. А точнее, на сценах: их было… подсчитываю… четыре.

Самая экзотическая: плавучая сцена. Прямо в обмелевших водах Днестра установили надувные плоты с покрытием, на котором можно петь и играть. Что и доказал «Гич-оркестр». Правда, я их выступлений не видела и не слышала, поэтому сказать об этом ничего не могу, кроме того, что сама плавучая сцена стала одновременно и ленд-арт-объектом, и переложением максимы про гору и Магомета: если фестивальщики не идут к музыке, предпочитая откисать на пляже, музыка придет к ним.

Самая эмоциональная: сцена Over Ground. Расположенная на территории кафе, по вечерам она собирала отчаянных экспериментаторов, энтузиастических аматоров и желающих оторваться профи. Именно здесь были замечены чехи «Desi» на следующий после выступления на большой сцене день. Причем в компании с одесситами «Зирой», тоже уже отыгравшими свой главный концерт. Именно отсюда доносились всенародно любимые хиты в исполнении самих фестивальщиков (Стас, ты жег!). Именно здесь разворачивались альтернативные основной площадке феста танцы и движ. Именно здесь многовато (по моей мерке) пили, поэтому я туда ни разу не дошла.    

Так выглядела малая сцена за два дня до начала действа...

Самая смелая: малая сцена. Четыре деревянные платформы среди живописнейших полуразрушенных стен каждую ночь монтировали по-разному – для разных перфомансов. Открыло экспериментальную сцену выступление Елены Костюк, о котором я уже писала. Здесь же продемонстрировал свои таланты «Униж-Цех», остроумный проект Яремы Стецика, центром которого стали местные работяги. Серьезные мужики в касках ритмично и артистично играли на привычных для себя инструментах - молотках, пилах, дрелях. Плоды их музыкально-столярного творчества вполне осязаемы: стойки под микрофоны, буратино и… дрова.  Безусловно, к плодам следует отнести и восторги публики (часть которой составили унижцы), и удовольствие, явно полученное от выступления артистами.

Еще один интересный проект, представленный на малой сцене: сотрудничество музыкантов из группы «ПортМоне» Сергея Кравченко и Алексея Ванчука с одесским художником Кириллом Максименко, который создавал под их космическую импровизацию скульптуру из металлолома. Это было… чудесно странно. Как, впрочем, почти все, происходившее на малой сцене. Недаром ее назвали экспериментальной, ох, недаром.

Самая главная: большая сцена. Оформленная усилиями Сергея Кравченко  в виде громадных птичьих гнезд, сцена в этом году приняла пару десятков музыкальных коллективов, большую часть которых можно смело назвать звездами. Про ироничных поляков «Mitch & Mitch» я уже писала: очень они меня порадовали. Именно так – во время их выступления я ощущала огромную и вполне беспричинную радость, восторг от самого факта пребывания в этом звуковом пространстве.

Еще одни мои личные фавориты – британско-индийский проект Transglobal Underground. Этим афро-ориентальным фанко-раггамафинским этно-электронным проповедникам удалось погрузить меня в транс с первой же песни. Впрочем, называть их композиции, сочетающие в себе неисчисляемое количество стилей, высококлассное звучание  экзотических инструментов и продвинутые речевки харизматичного фронтмена, простецким словом «песня» - в корне неправильно.  

Изысканные Vołosi, струнный квартет из Польши, ловко соединял классическое звучание с народным задором. Финны «Jaakko Laitinen & Väärä Raha» продемонстрировали удивительную для северных парней увлеченность балканскими ритмами. Дрымба, диджериду и битбокс венгров «Airtist» завели и восхитили публику. Дуэт «Зира» блестяще выступил с театром огня «Протиночи» (не могу не упомянуть, что роль  дворника исполнил мой сын Миша)), добавив изящества яркому огненному шоу.  Свой респект «ПортМоне» и «Desi» я уже высказывала, но не премину поклониться этим Музыкантам еще раз.

Это, кажется, только половина коллективов, составивших пестрый музыкальный портрет «Артполя 2012». Надеюсь, по моему наброску вам удалось хоть приблизительно себе представить, что такое «Звуки и действия в пространстве»  по версии старейшего этно-фестиваля страны. В этому году «АртПоле» прошел уже в десятый раз. Долгие лета...

фото Ирины Ярославовны http://vk.com/albums-9424836
и Оксаны Кузьменко http://vk.com/album-9424836_159892635

 

Фестиваль АртПоле: субъективно о том, как это было. Часть 1.

Вот теперь я, кажется, окончательно вынырнула из фестиваля, и готова привести в порядок несколько растрепанные впечатления от АртПоля 2012. 

Все мои близкие, приехавшие в Униж на недельку раньше, чтобы помочь подготовить территорию феста к приему гостей и участников, сходятся в одном: для нас фестиваль заключался скорее в этой самой подготовке. Звучит странно, но как будто именно это было главным, а то, что происходило потом, собственно, с 12 по 16 июля – просто приятный бонус. Которым, к тому же толком не удалось насладиться потому, что не так-то просто переключиться из формата созидания в формат потребления. Даже дети признавались, что уже во время феста постоянно искали глазами, кому нужна помощь. И естественно, спешили помочь.  Именно в течение этого подготовительного, предпраздничного периода мы познакомились и пообщались (за работой) с чудными людьми и увидели старых знакомых в абсолютно новом ракурсе. То есть компонента под названием «фестивальное общение» реализовалась для нас еще до начала фестиваля. Поверьте, общение с такими людьми – редкий подарок судьбы, способный полностью изменить отношение к человечеству. Фестиваль создают удивительнейшие люди: бескорыстные, добросовестные и скромные энтузиасты, короче, замечатльные представители породы хомо сапиенс.

А вот человеки, приехавшие на АртПоле отдохнуть, радовали не всегда. Уж больно высок был на этот раз алкогольный градус, и спиртовой демонизм ощущался уже не только ночью (к чему мы, увы, давно привыкли на АртПоле и смирились как с неизбежностью), но и на протяжении всего дня. А значит, пространство для эксперимента, столь любовно свиваемое организаторами, артистами, мастерами и художниками, уже не назовешь безопасным и комфортным.

 И когда во время  перфоманса Елены Костюк на экспериментальной сцене (замысловатая смесь текстов Тараса Прохасько, видеопроекций старинных фотографий гуцульских семей, суфийского кружения, классической и народной музыки) кто-то пьяный за спиной постоянно выкрикивал «Дерьмо!», было обидно и стыдно. Зато когда в конце перфоманса этот ценитель увидел в титрах его название  и протянул  удивленно: «Так это было «Зеркало»….», получилось смешно, по-моему. 

С другой стороны в этом году фестивальщики проявляли невиданную доселе активность в посещении мастер-классов. У днепропетровского «Этнодрайва»  на шаманских мастер-классах собиралось до полусотни интересующихся, у одесситки Лилии Штекель в мастерской декупажа, валяния и прочего рукоделия не хватало мест за столом и ножниц, а у представителей мастерской «Папинарубашка» в первый же день закончилась солидная стопка  блокнотов. Дети и взрослые, открыв рты от восхищения, создавали вытынанки и шикарные прорезные маски под руководством Анатолия Белова, не переводилась очередь к гончару Михаилу Плужнику и в скульптурную мастерскую Натальи Мариненко, постоянно находились желающие поучаствовать в процессе создания скульптур из металлолома со сварочным аппаратом в руках вместе с Кириллом Максименко и соорудить что-нибудь удивительное из пластиковых бутылок в эко-мастерской. Традиционные «Паприкалаба оркестра» и хор глухонемых «Як умієм, так і спієм» вдохновленно репетировали, кажется, целыми днями, а в последние дни по-настоящему отожгли на большой сцене. Я, кстати, впервые смогла увидеть это действо со стороны, так как до этого три года подряд была  участницей орущего хора. Слегка обалдела от слаженности действий огромной толпы людей на сцене и от энергии, которой они буквально брызжали. Или даже брызгали.

Пожалуй, впечатления от большой сцены приберегу на завтра. Скажу лишь, что слушаю прямо сейчас Transglobal Underground, с которыми познакомилась на АртПоле. Пританцовывание мешает писать, так что до завтра)

Львівське щістє на канапі: толковый словарь

Забавно: чем лучше в путешествии, тем лучше потом и дома. Вернулись пару часов назад, теперь по очереди отмокаем в ванной и вспоминаем время от времени приколы из поездки. Вчера во Львове отметили, что на улицах часто-густо звучит русская речь. Я по этому поводу огорчилась, так как решила, что украинский сдает свои позиции даже во Львове. Дима же меня утешил, убедив, что в тех сто-процентно-туристических местах, по которым гуляем мы (русскоязычные приезжие) все остальные, скорее всего, такие же – русскоязычные приезжие. А этому можно только порадоваться: туристы - это хорошо для Львова, а Львов – это хорошо для туристов (особенно русскоязычных украинцев).

Во время этого  обсуждения в Кофейной Копальне на глаза попалась  книга в тему: «Автентична Львівська Абетка Гвара». В свежем издании «Лілеї НВ» остроумно рассказывается  об особенностях галичанского диалекта, наполненного как польскими словечками, так и интернациональным молодежным сленгом. Вволю посмеялись, знакомясь со значениями таких слов, как «балькони» - грудь (причем, вероятно не всякая, а та, на которой кофе можно выпить), «срайда» - девушка легкого поведения, и прочие «бамбетлі». Но больше всего меня повеселили слова, смысл которых не становится понятнее даже после разъяснения этого чудесно оформленного Грицей Эрде толкового словарика. Видимо, мы слишком БЕСтолковы, или слишком русскоязычны, чтобы понять, что такое «сліпак», он же «гедзь», или «балабух» - «пляцок», или «френзлі» - «китички»… 

В поезде с удвоенным рвением окунулась в изучение польского. Встретила в одной главе своего польскомовного Гарри Поттера три слова, раннее увиденных в «Гваре» - «фотель», «влоський» (итальянский) и «фуси» (чаинки или кофейная гуща).

Подумала: сколь же высок уровень национального самоосознания галичан, что им удается превратить суржик в предмет гордости! В то время как мы предпочитаем вовсе не  говорить на украинском, лишь бы не допустить попадания в него русских слов. Для восточных украинцев суржик – позор, а для западных – изюминка. Сложно сказать, кто из нас має рацію, но, думаю, любить и ценить себя таким, как ты есть – счастливое умение как для каждого человека по отдельности, так и для нации в целом.