вторник, 25 декабря 2012 г.

Навстречу новому году

Подарки готовы... комбинезоны закуплены... с работой расквиталась... записки в школу написала... рюкзаки собраны... долги отданы... билеты в одну сторону есть...

Вперед!  В Карпаты!! На встречу с Зареем и Новым годом!!!

До встречи в следующем году. Не забудьте загадать желания, и пусть они сбываются столь же успешно, как и мои ;) 

понедельник, 24 декабря 2012 г.

На перевале зимы

Вчера благодаря активности Дениса Васильева спонтанно отметили праздник Зимнего Солнцестояния по-шамански. Кормили костер в нашем дворе оладьями-солнышками, стучали в бубны, играли на варганах и наслаждались шикарным снегом самого короткого зимнего дня.
В чем преимущество чего-то самого плохого? В том, что дальше может быть только лучше, то есть в данном случае - светлее, самая длинная ночь - позади, и это не может не радовать. Концу света - конец, и это прекрасно понимали люди древности, которые были ближе к природе, чем мы, дети городских цивилизаций. 
Дню-перевалу отдавали должное древние славяне, празднуя Карачуна - приход языческого Нового года. Кельты и друиды считали этот день серединой зимы, Meаn Geimhridh. В средневековой Германии праздник Йоль отмечали аж 13 ночей, начиная с 21 декабря. В Китае день зимнего солнцестояния называется Дунчжи, и вот уже две тысячи лет является одним из основных национальных праздников. На Тибете отмечают Dosmoche - праздник умирающего года. На протяжении пяти дней тибетцы пляшут вокруг волшебного шеста, украшенного звездами, пентаграммами и крестами. 
Мы, кстати, как раз 21 декабря украсили свою елку серебряными шишками и синими огоньками. Правда, обошлись без крестов.
А вы заметили, какое необычное вчера было солнце? В полдень оно просвечивало сквозь облака ярко-оранжевым, совершенно закатным цветом.

пятница, 21 декабря 2012 г.

Happy End of the World

Вчера попрощались со Старым Светом на концерте Элизбара. И лучшего музыкального сопровождения для радостной трансформации не придумаешь! Флейты разных народов, металлофон, виброфоны, хэнг, гитара и, конечно, арфа... Совершенно волшебный инструмент, от которого лично у меня весь концерт кружилась голова и радость пузырьками поднималась к горлу, вызывая одновременно и улыбку и слезы. Названия авторских композиций Элизбара соотвествуют: "Танец фей", "Полет Эльфов", "Прикосновение дождя", "Шепот звезд"... Не скажу, что эта чарующая музыка заставила меня поверить в существование сказочных эфирных сущностей. Просто потому что меня не надо заставлять: я и так знаю, что они существуют. На концерте же присутствие волшебства было ощутимо на физическом уровне. Теперь именно звуки арфы (мы купили домой диски Элизбара) будут ассоциироваться у меня с волшебной новогодней сказкой вместе с ароматом мандаринов.
Спасибо за концерт стоит и хочется сказать этно-музыкальному клубу БарабанЗА, который уже превратил в добрую традицию приезд в Запорожье интересных музыкантов с необычными инструментами и трогающими за душу программами. Ян Бедерман, Кулан, Николай Ооржак, Морфеус (Рубин) ... на чьих только выступлениях не спал мой сын Миша за последний год... А надо заметить, что Миша засыпает только на волшебных концертах, так что это своеобразный знак качества для знатоков позитивных вибраций. Стоит ли говорить, что вчера на концерте Элизбара Миша видел чудесные сны?

P.S. А сегодня очень в тему посмотрели "Хоббита" Питера Джексона. Огорчило, что историю растянули аж на три части (последнюю ждите в 2014 году). Обрадовало, что к и без того чудесной книге добавили сюжетных линий. Благодаря им фильм превратился из детской сказки в полноценную часть трилогии "Властелин колец". Очень порадовал Мартин Фриман, исполнивший роль Бильбо в молодости. В общем и целом (а настроение сейчас такое, что мелкие критические замечания хочется просто отбросить) - рекомендую к праздничному просмотру.  А мы будем теперь перечитывать Толкиена, тем более, что книга "Мумми-тролль и комета" была дочитана вчера. У них там с концом света тоже обошлось без жертв...

четверг, 20 декабря 2012 г.

Диалектика коровизма


Вот попался такой текст в сети. Автор неизвестен, зато остроумен. Вот бы в школах так изучали историческую экономику. Ну или экономическую историю... А! Вспомнила, это называется политэкономика. 

"Феодализм: 
У Вас есть две коровы. Ваш хозяин забирает часть молока. 

Социализм: 
У вас есть 2 коровы. Одну вы отдаете соседу. 

Коммунизм: 
У вас есть 2 коровы. Государство забирает обеих коров и дает вам немного молока. 

Тоталитаризм: 
У Вас есть две коровы. Правительство забирает обеих, а Вас призывает в армию. 

Диктатура: 
У Вас есть две коровы. Правительство забирает обеих, а Вас расстреливает. На молоко налагается запрет. 

Классический капитализм: 
У вас есть 2 коровы. 
Вы продаете одну и покупаете быка. 
Ваше стадо множится, а экономика растет. 
Вы продаете стадо и на вырученные деньги уходите на пенсию. 

Капитализм по-американски: 
У вас есть 2 коровы. 
Вы продаете одну, а вторую заставляете учетверить производство молока. 
Позже , вы нанимаете консультанта, что бы выяснить от чего сдохла корова. 

Капитализм по-французски: 
У вас есть 2 коровы. 
Вы выходите на забастовку, организуете беспорядки и блокируете дороги, т.к. вам хочется трех коров. 

Капитализм по-итальянски: 
У вас есть 2 коровы, но вы не знаете где они. И решаете пойти пообедать. 

Капитализм по-испански:
У вас было два быка, но вы устроили корриду, порешили обоих, потом плюнули на все, потому что началась сиеста. 

Капитализм по-швейцарски: 
У вас 5000 коров. Ни одна из них вам не принадлежит, но вы их доите, да еще берете деньги с владельцев за их хранение. 

Капитализм по-индийски: 
У вас есть 2 коровы. И вы на них молитесь. 

Капитализм по-английски: 
У вас есть 2 коровы. И обе - бешеные. 

Капитализм по-иракски: 
Все думают, что у вас полно коров. Вы им говорите, что у вас ничего нет. Никто вам не верит, и в результате вас бомбят, а потом оккупируют вашу страну. 
У вас по-прежнему нет коров, но по крайней мере теперь вы являетесь частью Демократии. 

Капитализм по-пакистански: 
У вас отродясь не было коров, но вы искренне считаете индийских коров - своими. 

Капитализм по-русски: 
У вас 2 коровы. Вы пересчитываете их и узнаете, что у вас 5 коров. Вы пересчитываете их снова и узнаете, что у вас 47 коров. Затем вы снова их пересчитываете и узнаете, что у вас 14 коров. Поголовье падает, пора открывать новую бутылку водки."

Идеализм по-атлантски: у вас есть две морские коровы

среда, 19 декабря 2012 г.

Школа в стиле ретро

На прошлой неделе снова повеселила школьная программа: Мише задали сочинение на тему "Роль Тараса Григорьевича Шевченко в моей сегодняшней жизни". Писали вместе. Писали как есть, а вернее, как нет: "при всем уважении... никакой роли в моей сегодняшней жизни наш великий Кобзарь не играет". Одна проблема - растянуть эту мысль пришлось на полторы страницы. Мы справились...

А вчера Ростик, давний любитель географии как науки, рассказывал, как они изучают этот предмет в 9 классе. Учебник "Экономическая географии Украины" был издан в 2009 году, то есть написан еще до кризиса. Большая часть цифр и данных уже не соответствует сегодняшним реалиям, более того, множество предприятий, работу которых дети изучают в теме "промышленность" благополучно закрылись. Я пролистала данные по запорожской области. Если верить этому учебнику, на АвтоЗАЗе до сих пор производят "Таврии" (хорошо хоть "Запорожцы" не вспомнили), а ЗАЛК дает стране алюминий...
Учитель на уроке по мере сил пытается донести до ушей неблагодарных слушателей реальное положение дел, ориентируясь, видимо, на теленовости: "о! вчера сообщили, что Калушский химзавод закрыли!".
Но при этом - внимание! самое интересное! - она предупреждает, что в контрольных и на экзамене им нужно писать то, что соответствует информации в учебнике!!!
Вот это я понимаю - искусство ради искусства. Важна не суть, не умение школьников анализировать реальную ситуацию и делать выводы, важно соответствовать написанному. Хотелось бы сказать, что это промывание мозгов, но по-моему, более уместно тут слово загрязнение. 

вторник, 18 декабря 2012 г.

О тьме вагонной и свете Цветкова

Внимательный читатель сего блога, изучая вчерашний пост о литературном перфомансе Сергея Жадана, конечно же, догадался, что в субботу я была в Киеве. Точнее, не я, а мы - Ростик, Алина и я - три фаната поэзии и личности Жадана. В воскресенье Аля отправилась во Львов, а мы с Ростом - в Запорожье. Ехать пришлось днем, на поезде Киев-Симферополь. Сели в поезд в час дня. В четыре включилось освещение в вагоне. В пять - отключилось. Естественно, я тут же направляюсь к проводникам для прояснения наших обстоятельств и перспектив. У них в купе светло, так что они не подозревают о мрачной ситуации в остальном вагоне. Легким движением руки тетя-проводник возвращает пассажирам свет. 
Через час он тухнет снова. Сценарий повторяется с точностью до интонаций.   
Еще через час он снова гаснет... Не желая прослыть какой-то скандалисткой, я сижу в ожидании, что кто-то другой из пассажиров отправится к проводникам. Не тут-то было. Девушка в нашем купе печально вздохнув, закрыла и спрятала в сумку книгу. Парочка на боковых сиденьях продолжила играть в карты, подсвечивая тузов телефонами. Парень на верхней полке продолжил смотреть кино в ноуте. Бабушка в соседнем повернула газету с кроссвордом к окну, из которого прорывался свет от фонарей проезжаемой станции.
Короче, опять пошла я. И ходила еще раз пять, пока в восемь вечера проводница не вызвала "поездного" - такого мастера-починястера. Он что-то долго клацал, переключая режимы, пока не установил ночной и сообщил, что теперь будет так, во веки веков. Ночной свет в плацкартном вагоне - это такое орудие пытки: и спать не получается, и не спать тоже не получается... В восемь-то вечера...
Состояние Укразализныцы меня не удивляет уже давно. И отношение к пассажирам со стороны ее сотрудников тоже. Но вот эти самые пассажиры удивили. Неужели всем кроме меня безразлично, перемещаться в пространстве при свете или в полумраке, а то и вовсе темноте? Может, все такие аскеты и стоики, одна я - балувана? 
Ростик предложил в следующую поездку захватить фонарик на липучке, который можно будет прилепить к полке над головой и спокойно читать, вязать, писать и играть (именно этим мы пытались заниматься в пути). Ну а в этот раз фонарика не взяли, поэтому мне пришлось дочитывать книгу в том свете, который был, точнее, которого не было. 
А книга была непростая - "После прочтения уничтожить" известного российского радикала и анархиста Алексея Цветкова. К фильму братьев Коэнов это исследование революционных движений в современном мире никакого отношения не имеет. Вот последняя страница книги, которую я дочитывала наощупь.

" ...самое, казалось бы, место призвать всех наемных работников к самоорганизации, освобождению сознания, захвату средств производства, преодолению отчуждения и к социальной революции, как ее понимали Грамши, Лукач и Ульрика Майнхоф, и на этом закончить текст. Но призывать не буду. Уже делал это не раз и не два и выяснил — не действенно. В конце концов, чем дольше длится их власть, тем драматичнее будет расплата. Вместо призывов предлагаю всем потенциальным партизанам просто потренироваться, чтобы быть в форме.
Упражнение первое. Научись не узнавать себя в зеркале. То есть, глядя туда, видеть, что перед тобой скафандр. Устройство. «Контейнер», как выражаются американские сектанты.
Упражнение второе. Сумей усмотреть не то, что там должно быть, в любых закрытых помещениях и не проницаемых зрением объемах. Айсберг замерзшего винограда вместо аудитории за дверью, например. Или красноглазую жабу под меховой шапкой идущего впереди почтенного пешехода. Слитки золота в коробке телевизора. Живую кожу под обоями на стене.
Упражнение третье. Спрашивай себя за любым делом: «Что бы я мог сейчас вместо этого?». В смысле, что было бы круче? Повтори этот вопрос к выдуманному действию. Например: что бы я мог вместо сидения на этой галимой лекции? Посмотреть тот потрясный фильм. А вместо фильма? Снять тот потрясный фильм, который сам давно придумал. А вместо съемок? Сняться самому в рекламе… А вместо? Поджечь рекламируемый… А вместо поджога? Дотронуться до… обеими руками. Натренируй себя легко задавать это мысленный вопрос до десяти раз подряд и так же легко отвечать себе.
Упражнение четвертое. Смоги, закрыв глаза перед сном, вообразить себя со стороны. Как ты расположен в комнате, какие вокруг предметы? Если это получается, представь себя, смирно лежащего, внутри квартиры. Кто в других комнатах? Потом внутри дома. Внутри улицы. Района, города, страны, материка. На поверхности третьей планеты. На периферии галактики. Все время увеличивай масштаб. Успех не в реализме, а в яркости и детальности этого внутреннего мультфильма.
Упражнение пятое. Вспомни свои предыдущие жизни. Нужно увидеть, где, когда и с кем ты жил, с чего это началось и как закончилось. Надеюсь, понятно, что верить в реинкарнацию для этого совершенно не обязательно.
Упражнение шестое. Просыпайся каждый день и выбирай себе новые политические убеждения, художественные вкусы, сексуальную ориентацию. Воспринимай окружающее сквозь выбранную роль как можно честнее и детальнее. Испробуй все типы людей, какие знаешь и можешь выдумать. Стало получаться? Легко? Попробуй перестать играть в это. Кто ты теперь?

Ноль.

Слышишь машинный скрип и электронное журчание у себя внутри? Чувствуешь, как бьется там живая пятиконечная звезда? Все вещи перестали быть товаром, польза больше не измеряется прибылью, и ничьи слова ничего не прячут. Теперь ты сам можешь то, что раньше делали за тебя. Читать тебе больше ничего не нужно, поэтому я перестаю писать."


понедельник, 17 декабря 2012 г.

оЖАДАНие


В субботу в новом киевском пространстве под названием "Формат" (или может быть, наоборот - в формате под названием "Простір") родился новый проект АртПоля. Да, я знаю, что событие имело место и до того, но совсем в другом месте, а это важно в случае проектов АртПоля - в новом пространстве каждый раз вырастает нечто иное. Рассказывая о затеях АртПоля, всегда испытываю затруднения с определением происходящего, потому что обычно это неистоптанная и неизведанная территория.  


"Нові розділові": литературный перфоманс? медиа-спектакль? живая видео-поэзия? Попробуйте подобрать название жанра сами, представив себе, что происходило в небольшом помещении, сплошь обклеенном журнальными страницами: буквы и знаки препинания повсюду, не только на потолке, стенах и полках, экране, но и в воздухе...  Сергей Жадан читает стихи (частично прекрасно известные аудитории, частично - написанные специально для этого проекта), Алексей Ворсоба и Сергей Кравченко из белорусской группы "ПортМоне" сопровождают чтение полу-импровизационными звуками, все это сопровождается видео-инсталляциями, созданными руками пяти творцов... 
Поэт периодически растворяется в видео, становясь его частью, порой  вырывается за границы картинки, графично контрастируя с живописным фоном, а порой и вовсе исчезает. Это когда мои глаза закрываются, и я теряю связь с реальностью, которую полностью и полноценно заменяет голос поэта.
Кожного разу, коли вони зустрічалися,
коли сварилися і сперечалися,
все перекочувалося і не закінчувалось,
і кожного разу повітря засвічувалось,
з очей виганяючи найменший сумнів,
і історія їхніх дивних стосунків
не мала продовження і жодного змісту,
але варта того, щоби її розповісти.

Видео: просвечивающие на солнце ветви яблонь, мерцающая лампа у кровати, засыпанный снегом двор, тлеющие в темноте сигареты, строки, буквы, стихи...
Звуки: эхо, голоса, загадочные скрежеты и мистические шумы, запускаемые Алексеем Ворсобой  с пульта, стук сердца, который Сергей Кравченко создает при помощи листа бумаги, скрип карандаша, вычеркивающего строки, буквы, стихи...
Идея: “Наші нові розділові — це спроба наповнити текст повітрям та голосом, паузами, світлом і звучанням снігу. Ми пробуємо показати простір між літерами та рядками, пробуємо відчути протяг, який з’являється між розділовими знаками, примушуючи текст повертатися до світла й виходити з темряви. Для нас це велика інтрига — почути дихання тиші, говорячи про любов і забуття, смерть і натхнення, героїв і привидів” (Сергей Жадан)

Когда-то Леша Ворсоба сказал мне в интервью, что лучшая оценка зрителей для него - отсутствие аплодисментов какое-то время после того, как композиция закончилась. Как раз это и происходило на "Нових розділових": между стихотворениями - паузы, тишина, задержка дыхания, остановка сердца. Накрыло. Спасибо.

Я вигадаю нові літери та розділові знаки,
і вб’ю всіх старих поетів, які ще щось пишуть,
щоби вона забувала про те, що могла знати,
щоби вона дивилася в темряву й слухала тишу.

пятница, 14 декабря 2012 г.

Вальдорфская сказка о счастливом детстве


Вчера имела счастье пообщаться с представителями вальдорфского движения города Днепропетровск. Представляете, у них уже 15 лет работает государственная (!!) вальдорфская школа. Я в свое время изучала всякие методики развития детей (от Никитиных до Монтессори и Домана) и вальдорфская всегда казалась мне самой революционной, а значит, нежизнеспособной в условиях капиталистического тоталитаризма. Однако же вот: существует! Все-таки недаром говорят, что жизнь сама себя оберегает, не дает задушить островки, где  воспитываются Люди.
Не буду сейчас распространяться об антропософском учении Штайнера, которое легло в основу  вальдорфской методики. Просто приведу в качестве примера отдельные факты, которые поражают\радуют лично меня больше всего. А вы просто поверьте (или проверьте, если интересно), что все эти факты объединены очень прочной и последовательной системой, для которой не существует мелочей.
В саду играют только рукодельными игрушками из натуральных материалов;
до семи лет не дают никакой интеллектуальной нагрузки, чтобы не мешать формироваться физическому телу ребенка, при этом по психологическим показателям вальдорфские дети опережают своих сверстников;
в школе до 8-го класса не ставят оценок;
с 4 до 17 лет и мальчики и девочки активно занимаются рукоделием: шьют, вяжут, столярничают, плетут из лозы, работают с медью и камнем;
большое значение уделяется музицированию, пению и танцу;
ни ученики, ни учителя в школе не пользуются мобильными телефонами;
как минимум до 5-го класса настойчиво рекомендуют держать ребенка подальше от компьютера;
а еще в садике каждая кроватка накрыта балдахином-халабудкой!

 И вот на закуску парочка вырванных из контекста  интервью слов Ольги Передерий, учителя днепропетровской вальдорфской школы с 15-летним стажем.
"Вальдорфская педагогика говорит о семилетних циклах развития. Первые семь лет развивается физическое тело ребенка, следующие семь лет – эфирное (мир чувств, душевных переживаний), с 14 до 21 – астральное, когда происходит интеллектуальное становление. И только в 21 год рождается полноценное «я» человека, а до этого возраста человек нуждается в мудром сопровождении".

"Дети этого возраста – это зеркало семьи, они отражают жизненную позицию родителей. Вальдорфские родители – это люди сознательные, пробужденные и ищущие, они готовы меняться, они открыты принципам вальдорфской педагогики. Только в троичной системе дети-школа-семья ребенок может развиваться гармонично".

"Ни в коем случае ребенок не должен слушать каждый день новую сказку. Как минимум три дня ребенку нужно, чтобы прожить одну историю. Каждый день у него возникают новые образы, он все глубже погружается в эту историю, развивает память. А память связана с эфирным и с физическим телом, благодаря развитию памяти ребенок становится более здоровым. В общем, мелочей в Вальдорфской педагогике нет". 



вторник, 11 декабря 2012 г.

Читать нельзя не читать

Я  всегда с подозрением относилась к нечитающим людям. А потом перестала. Жизнь продемонстрировала достаточно примеров эрудированных, умных, а иногда и мудрых людей, которые не фанатеют от книжек. В их числе - Дима, мій чоловік. Обширнейшие и глубокие знания по всевозможным темам и способность анализировать их, проникая в суть - и это при минимальном  количестве прочитанных книг. Я уж не говорю о том, что для того, чтобы быть добрым, внимательным, чувствительным человеком, читать необязательно. Да что там, большинство окружающим меня в последнее время людей, так называемые люди моего круга - не читает художественной литературы вообще.
И тем не менее, при всей любви и уважении к ним, я-то остаюсь в клубе книгочеев, в который вступила примерно в три года. Без чтения я свою жизнь представляю с трудом. Это для меня и лучшая возможность отдохнуть, и повод подумать над чужими идеями и найти подтверждение собственным, одним словом, способ прожить множество других жизней, обогащая при этом свою. Поэтому я всегда так радуюсь, когда вижу примеры удачной рекламной кампании чтения как процесса.







пятница, 7 декабря 2012 г.

Что я обдекупажила

Недавно я рассказывала о декупаже и успехах нашей дамской тусовочки в этом направлении. Начав со стула, я за неделю обдекупажила все свободные поверхности в доме. Ладно, почти все. Пришло время похвастаться.

голландский стул, с которого все началось


оживший старый поднос


а так теперь выглядит дверь в прихожей

как видите, я освоила не только декупаж, но и техники краке и шеби-шика

романтическая тумбочка в спальне


четверг, 6 декабря 2012 г.

Книжное изобилие, ням-ням

Моя основная работа (иногда хочется надеяться, что и призвание) - книжный рецензент-любитель. Благодаря этому я могу брать любые книги в любых магазинах, чей ассортимент меня заинтересует настолько, что я встречусь с директором и договорюсь о сотрудничестве. Я читаю книги, а потом высказываю о них свое мнение. Причем не о всех, а только о тех, что понравились, потому что о тех, что не понравились, мне рассказывать неинтересно, да и смысла в этом не вижу.  Делюсь своим мнением я в программе "Нова ЛітЕра", периодически пишу рецензии в журналы и газеты. Ну а поработав с книгой, я  возвращаю ее обратно, в магазин.


Вот так вот повезло. Сама себе завидую уже десять лет подряд, не могу понять, за что такое счастье.

Вчера заходя в "Буклет", я сама себе загадывала: вот бы они уже получили нового Акунина. И пусть еще Макс Фрай разродится каким-нибудь новым сборником, и еще Рубину можно было бы почитать с удовольствием. И тут же одернула себя - и с чего тогда начинать, глаза-то разбегутся от обморочного восторга.
Выходя из "Буклета", я несла в рюкзаке нового Акунина,  новую Улицкую (благородная замена легкой Рубиной), нового Паланика, нового Барнса, и еще некоего Аше Гарридо (издательство LiveBook плюс пометка на обложке "Макс Фрай рекомендует" обещают вечер кайфа).
Вот теперь сама себе завидую десять часов подряд, не могу понять, за что мне такое счастье сбычи мечт да еще с избытком.
А вопрос, с чего начать решился легко. Выбор сделало место: начала читать в маршрутке. Конечно, Акунина, не Паланика ж.

среда, 5 декабря 2012 г.

Пара знаков о сексе и смысле жизни

Только что принимала по просьбе знакомой журналистки участие в опросе на тему "сексуальное воспитание детей" и вспомнила забавный диалог, имевший место за семейным ужином буквально три дня назад. 

Ростик, 14 лет: "Я думаю, главное в жизни ... забыл это слово... ну когда получаешь удовольствие от процесса и чувство удовлетворенности от результата..."
Миша, 12 лет: "Секс?"
Ростик: "Самореализация!"

вторник, 4 декабря 2012 г.

Утопия...!...?...)... ...

Недавно я имела неосторожность упомянуть в социальной сети о таком постыдном факте своей биографии, как мое игнорирование процесса демократических выборов. Понятно, я была подвергнута жесткой обструкции со стороны своих "социальных друзей" - настолько близких, чтобы иметь право высказать свое критическое удивление, и достаточно далеких, чтобы не знать о моих принципах на сей счет. Чувствую насущную потребность объясниться (по-моему, язык официальных заявлений мне дается неплохо, а?)).
Я не хожу на выборы не потому, что мне не нравится никто из кандидатов. И даже не потому, что я не знаю этих людей, а их популистские программы не дают реального представления о разнице между их убеждениями. Я не хожу на выборы, потому что я вообще не верю в демократическую систему, существующую сегодня в странах даже гораздо более развитых, чем наша. Понимаете? Я не только не участвую в этой гонке, я даже не являюсь ее зрителем,  потому что считаю ее давно нерабочей моделью функционирования общества.
Настоящая прямая демократия, предполагающая НЕПОСРЕДСТВЕННОЕ участие каждого гражданина в управлении, была возможна в Древней Греции в последний раз. Появление крупных городов и централизованной власти убило прямую демократию, превратив ее в карнавал с делегированием полномочий людям, с которыми мы даже не знакомы.
Более того, мне в принципе не нравится демократия, даже и прямая. Ведь ее принцип - подчинение несогласного меньшинства большинству. Не нравится мне эта идея, сколь бы прекрасно ни было большинство, что к тому же бывает редко.
Я думаю, будущее (если оно есть у запутавшегося в сетях общества потребления человечества) за анархическим самоуправлением. Исторический опыт (от общин ессеев до Либерталии Миссьона, от коммун толстовцев до Касталии Тима Лири) показал, что такая форма существования социума, в которой ключевыми понятиями являются взаимопомощь, альтруизм, горизонтальные связи, личная ответственность и социальное творчество, возможна в обществе, состоящем из двух десятков человек. Когда их количество достигает полусотни, приходится внедрять прямую демократию, в случае, когда социум дорастает до сотни человек, появляются представительные органы, то есть все возвращается к системе, существующей нынче.
Для меня вывод очевиден: человечный социум возможен только в коммуне единомышленников, находящихся на достаточно высоком уровне развития. А будет то сквот художников или хутор биофилов, значения не имеет. Лишь бы человек был хороший)